神國筵席的意義／林文良牧師

作者: writer   日期: 2025-11-09 21:54:00   閱讀: http://www.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=468

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經文：哥林多前書11:23-29

邀請所有的陪餐者一起加入今年最後一次聖禮典，今天雖沒有舉行洗禮，同樣非常重要，因為聖餐是上帝的話語"道"可見具體的表現。從聖壇我們看見讀經壇（司禮台）把上帝的話語讀出來，講壇（講道台）把上帝的話語宣講出來，祭壇（聖餐桌）把上帝的話語"道"顯明出來。

聖餐始末聚焦在三方面的意義--
（1）紀念耶穌道成肉身來到世上，在十字架上替贖世人的罪受死。
（2）主親自設立的，耶穌在最後晚餐命令"門徒"遵守說：「"你們"應當如此行」。除了主耶穌對祂的第一手門徒直接下令遵守聖餐以外--
（3）主也命令"後代門徒"遵守聖餐，保羅說：「我當日傳給"你們"的，原是從主領受的。」（23節）我們重新教會眾信徒跟當日哥林多教會信徒一樣，都是主後代的門徒，都同樣遵守及領受主親自設立的聖餐。

各位，教會有哪一件事是主吩咐我們要常常舉行直到祂再來？聖餐，也叫作「主餐」。主耶穌在第一個聖餐當中首先拿起餅與杯來祝謝（感謝），所以聖餐又叫作「感恩祭」。牧者邀請大家來參加感謝神在基督裡的愛與恩典的這個餐會。

本主日聖禮典信息透過林前十一︰23-29，我們一起來思想聖餐所帶來幾方面的意義－－

一、聖餐是新約的記號，叫我們紀念耶穌的贖罪（24-25節）：
耶穌設立聖餐時，拿起杯來說：「這杯是用我的血所立的新約」（25節）耶穌的話讓我們想起舊約時代獻燔祭的祭牲必須用完整無瑕疵的牲畜，好比牛、羊、斑鳩或鴿子，是不能用部份的肉。當摩西在西乃山下吩咐百姓向耶和華獻牛作平安祭時，將牛的血灑在壇上，並且灑在百姓身上，說：「你看，這是立約的血。」那個以牛羊血所立的舊約，如今已被倚靠耶穌羔羊血洗清我們的罪的這個新約取代了，如今遵守這聖餐已進到新約永活的恩典當中。

接著耶穌又說：「你們要如此行，為的是記念我。」（24-25節）耶穌要我們紀念祂在十字架上為我們的罪捨身流血，洗清世人一切的汙穢與不義，這是神愛世人最偉大的彰顯。所以每次在我們領受聖餐等候吃喝時，我要會眾仰望十字架，回想主為我們受釘十架的"愛"（"痛疼"）乃表明神的"愛"（"痛疼"）時，可以從祂得著力量，經歷祂新創造的生命。

二、聖餐是信徒之間的彼此交通（33節）：
在遵守聖餐時使我們感受在基督裡我們都是一家人，上主日我們接納從其他教派教會的三位新家人加入，雖各來自不同的信仰、教育、環境與家庭背景，但大家不分彼此與主共桌吃喝主的身體，在靈裡彼此連結，彼此交通，在重新教會這個信仰大家庭裡再自然不過的了。

保羅向哥林多信徒說︰「我的弟兄們，你們聚會吃晚餐的時候，要彼此等待。」（33節）當時守聖餐的烘餅與葡萄汁，是信徒各自準備帶來的，但要吃喝也不能不顧別人，而只顧自己。

在遵守聖餐時，聖壇前的十字架記號特別提醒我們同是一個生命的共同體（community），所以聖餐也稱作"Communion"，它強調"┼"共同的關係。"─"是信徒與信徒之間彼此交通的關係，"│"是信徒與基督之間彼此交通的關係，藉著橫豎"┼"的關係，神滋潤我們大家庭眾肢體的生命，使我們彼此間的靈命一起成長。

三、聖餐是神國的筵席（26節）：
耶穌最後說：「你們每逢吃這餅，喝這杯，是宣告主的死，直到他來。」（26節）我們知道，主耶穌在世應允的上帝國還沒完全實現，但是我們今天及在世的日子卻可以藉著領受聖餐預嚐天國的滋味。我們既是屬神的子民，我們都是上帝國，共同遵守聖餐正是主在我們基督徒身上的記號去實踐祂的教訓。來吧，凡飢渴慕義的人，萬國萬邦萬民一起來與主共桌，將來有一天我們也要跟主一起在天國共桌，享受天國盛筵的永遠福樂。

教會要落實上帝國，就要讓神來掌主權。聖餐具有"寬"、"長"兩個向度：1) "寬"乃為擴大上帝掌權的境界，因得救的人不斷加添在教會裡；2) "長"：聖餐要世世代代屬神的兒女都遵守，恆久不斷延續下去直到主再來。同心來領受主的寶體......。