同心著同工，同心著分工／林文良牧師

作者: writer 日期: 2026-06-14 22:20:00 閱讀: http://www.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=499

經文：使徒行傳4:36-37，9:26-38，11:19-26，15:36-39

在初代教會有兩位顯赫的使徒，而且他們都是宣教士。一位是我們熟悉的使徒保羅，他將福音從耶路撒冷、安提阿傳到普天下，傳給外邦人，使後來成千上萬的人歸主，他對基督教的貢獻自不在話下，在主後第一世紀就已奠定了成功的基礎。

另一位使徒是巴拿巴，若說保羅是宣教士的典範，那麼巴拿巴是傳道人的典範。雖然聖經提到巴拿巴的地方不多，就是我們今天所讀的這幾段經文，再加上徒十三：1-6有關巴拿巴與保羅在安提阿教會被聖靈差派出去做基督呼召他們的佈道使命，他們兩人在宣教史上同等重要。

巴拿巴的希伯來名字叫約瑟，使徒都叫他巴拿巴，翻譯出來是"勸慰子"的意思。巴拿巴原屬利未支派，移民到地中海的塞浦路斯島居住，應該也是在耶穌升天後，跟許多旅居國外的猶太裔同時回到耶路撒冷過五旬節時被聖靈充滿而信了耶穌，後來就留在耶路撒冷繼續傳福音。

安慰之子巴拿巴就可知道他為人的特質，在他被聖靈充滿以後成了"好人"（十一：24）。一開始使徒們不接納大數的掃羅，只有巴拿巴推薦他（徒九：26-29）。後來巴拿巴奉差遣到安提阿教會去，試想若他存心想挑剔的話，足以找出許多他想評論之處，因這間教會缺乏帶領又不成熟。然而巴拿巴只看好處，也就找出這些好處來。後來，當馬可再次要求保羅給他到外邦佈道的機會，保羅拒絕，但巴拿巴卻持不同的看法，他欣賞馬可的長處，不看他的失敗。每一次都證明巴拿巴的判斷正確，能找出別人的長處，並且為此喜樂，實在是一件美好的事! 對照上述兩位使徒，你感覺自己比較像巴拿巴嗎？我們透過巴拿巴與保羅的服事，來思想同心著同工、同心著分工--

一、同心著同工：
我們重新教會很好，幾乎每一個人都看重教會的服事，看重服事的恩典，認真執行宗教改革四大精神之一：人人皆祭司。重新教會也是我牧會過幾間教會當中，眾信徒最全面投入服事的教會。教會越多比例的「人人皆祭司」，就越成功。以前時代，甚至今日有些教會，長老往往是有錢有勢、有名望的人擔任的，他們出錢出嘴，但不出力、不服事，這是不對的。

你看巴拿巴是個富有的人，有田產與家產卻變賣掉，由使徒（教會）來運用在傳福音用途上。他是個滿有愛心的人，看見別人、教會與社會的需要，願意幫助別人。最特別的是他幫助保羅，要知道保羅悔改以後，回到耶路撒冷想找任何一位使徒一起學習事奉基督，但使徒們都害怕他，萬一保羅假意悔改，想要得到更多基督徒的名單，那不就被牽連了嗎？!只有巴拿巴不怕危險，接待保羅，帶他去認識教會領袖，是一個看見別人需要的人。

舉例來說，我們教會所推動新的事工，主責的同工會主動去找有相關恩賜或有潛力的同工一起搭配。「一人一服事，領受主恩賜」乃基督對教會人人皆祭司的要求。教會事奉的目標與結果是為榮耀上帝，因此"同心"是在整個服事過程中按著神的心意，會眾向著共同的目標去做。聖經所啟示服事的法則，就是照著神指示的方式去做。

巴拿巴的故事還沒結束，當他被聖靈感動為保羅作保證之後，經過一段時間，耶路撒冷城很多人要抓保羅想要殺害他，保羅不得不逃離回到大數自己的故鄉繼續傳福音。所以當巴拿巴第一次到安提阿去時，他立刻到大數去找保羅一起來到安提阿，一起教導眾信徒，同心服事安提阿教會。也因著他們兩人同心同工，有足夠默契且準備好了，於是聖靈差遣他們出去到小亞細亞地區宣教
，為同一個使命把得救的人帶到耶穌面前，後來得到母會耶路撒冷教會的記念及稱讚。

二、同心著分工：
在教會事奉中，神要人同工合作，也要人分工合作，弗四：12說：「為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體。」教會所有的事奉更要緊的是相互配合，分工合作，就像各個肢體配搭在一個身體上。這是多麼美的一個圖像啊！我們教會所有肢體個別投入在詩班團隊、敬拜團團隊、招待團隊、音控團隊、主日學老師團隊、青少年輔導團隊、基要真理班教導團隊、社區事工團隊、聖殿重建籌備小組團隊、關懷小組牧養團隊...等，一個一個團隊彼此和諧搭配，建造主的教會。

每主日信徒來做禮拜，看見台上每主日按照禮拜部所分派不同的司禮者長執，在帶領該主日禮拜程序的進行，他們往往半年才輪一次司禮卻都盡責去做，上台前要熟讀聖經與啟應文、準備祈禱文、掌握禮拜口語、校閱禮拜ppt，控制當日禮拜流程順暢...等，需要付出時間與精神去預備。另外每主日信徒看見台下司值長執輪值預備禮拜堂與副堂做禮拜的環境、接待、信徒的需要及突發狀況。主日禮拜後，有管理部會計、出納同工與司獻執事，為著信徒的奉獻或教會的支出，用心數點及記錄每一筆奉獻，做好才離開教會。你看，所有人各自在不同的崗位上做不同的工作。

保羅和巴拿巴畢竟都是人有其局限性，保羅因馬可第一次宣教中途退出，決定不再跟他同工，但巴拿巴是個有同情心的好人，願意給年輕的馬可再一次的機會，於是第二次宣教就帶馬可到塞浦路斯去傳福音，而保羅則帶西拉去堅固眾教會，後來又帶提摩太與路加一起在小亞細亞地區傳福音。巴拿巴和保羅都同心興旺福音，兩人也許在個性上或處事方法不同，便各自組成新的福音隊帶開，彼此分工拓展福音聖工。

在宣教過程中，巴拿巴與保羅合一同工。宣教前期，巴拿巴的名字在保羅前面，保羅跟著巴拿巴一起搭配；宣教後期，保羅的名字則巴拿巴之前，巴拿巴虛己搭配，不以為意，以基督的心為心。在神的事工上，巴拿巴這種"無我"的心志了不得！聖經從不提到巴拿巴做了任何偉大的事，但他卻是實質上最有貢獻的人！若沒有巴拿巴接納及帶領保羅，福音很難傳遍到地極，新約聖經少了保羅所寫的十三卷書，就少了一半；若沒有巴拿巴接納及帶領馬可，少了馬可所寫第一手福音書原典，其他三本福音書就無以對照，甚至缺了1/4的福音書。

願我們在主的教會裡，都作"巴拿巴"，作一個"好人"，懂得欣賞別人的好處，作一個看見他人蒙受主恩就大大歡喜的人，作一個看見別人被神使用作器皿就加以欣賞的人。願我們都帶著"巴拿巴"的特質，服事主的教會！