經文：創世記37:1-21、26-27、31-35

今天我們要從創世記37章，來看多妻的家庭會發生什麼事情。另外我們可以看到發生在雅各的家不幸的事件，就是雅各的眾子，兄弟不和，互相陷害，互相出賣，致使做父親的雅各傷心欲絕。為何雅各的家庭會發生這種不幸？原因何在？

一、父親的偏心
創世記37:3說：「以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的，他給約瑟作了一件彩衣。」
這一句話非常關鍵。雅各愛約瑟，愛到什麼程度呢？不只「比較疼」，還特別做了一件彩衣給他。聖經標準修正版譯成-有袖的袍子-意思是-這衣服不適合工人穿，較適於悠閒階級，顯然像一種王子的服飾。我們可以想像一下，哥哥們每天穿普通衣服像個工人，但是弟弟約瑟穿的是-「限量版」的精品服飾！像個貴公子。當哥哥們看到穿著彩衣的約瑟走過來，大概心裡想：「爸爸最愛的那個又來了！」

父母愛孩子沒有錯。問題是：把愛表現成明顯的偏心就有錯！

這就很容易在家庭裡製造傷害。有一個故事說有一個爸爸問兩個孩子：「你們知道爸爸最愛誰嗎？」老大說：「爸爸最愛我！」老二說：「爸爸最愛我！」爸爸很感動，說：「你們都知道爸爸愛你們！」結果老大又說：「但是爸爸比較愛弟弟！」爸爸問：「為什麼？」孩子說：「因為的弟弟做錯事，你說『他還小』；我做錯事，你說『你怎麼這麼笨！』。」弟兄姊妹，孩子其實很敏感。英國小說家寫過-孤雛淚的狄更斯很能發覺一個存在偏袒家庭的極度痛苦，他說：兒童生活的小世界中，再沒有比不公平更精明地被覺知和被感到不公平了，縱使兒童受到的不公平只是小小的，但孩子既小，而他的世界也小啊！對他們來說，這是存在他全部世界的事。

雅各偏愛約瑟的原因，固然是約瑟比其他的兒子出色，或是不與哥哥們同流合污，但是最大的原因是:「約瑟是他最愛的妻拉結所生的兒子」。因為偏愛約瑟，他特別為約瑟做了一件彩衣，這就難免叫其他的兒子叫不公了。為人子的，雖然對老父的不公平，敢怒不敢言，但是他們將這種怨恨，集中出在約瑟的身上， 找機會報怨。這種事叫我們知道，父母對兒女不可偏心，尤其是對比較聰明，或是年老所生的「么子」更要小心，不可溺愛偏袒。大人以為：「我已經很公平了。」但是孩子感受到的可能是：「爸爸媽媽比較愛他。」

另外我有一個反省，我以為我對孩子沒有偏心，但我以前常常會對反應較快的孩子說：「你好聰明喔！」另一個沒被誇獎的，長大後對我說，我覺得自己不聰明。顯然我的誇讚對另一個小孩照成了傷害，我實在不是個有智慧的媽媽。

所以家庭、教會、團體要幸福，有一個很重要的原則：誇讚可以有不同的方式，但不能讓其他人感覺自己被輕看。

二、約瑟的密告(37:2)
約瑟將哥哥們的惡行，報告他們的老父，是表明他獨立的個性，不與眾兄同流合汙，如同汙泥中的蓮花。但他的缺點就是--在哥哥們的背后做「報馬仔」。約瑟就是在父親和哥哥們之間做打小報告的人，這雖然使他在老父面前得寵，卻害了這些哥哥常常挨罵的份。結果使父子間的感情受傷害，造成家庭的不和，甚至引起哥哥們的報復，這是值得三思的行為。同樣的事情，在教會也常常聽見，有人專門製造事端 ，在人與人之間唆使紛爭。教會是上帝的家，在這神聖的家裡，兄弟姊妹應該互相親愛扶持， 有何事情都要憑到愛心處理，本著「家醜不可外揚」的美德，關顧教會的名聲。但是有一些人卻歡喜做報馬仔，到處宣傳家內的醜事，使主的名受辱。對於這種事情我們應該如何來對付？

第1--被人說背后話者：應該自我檢討，有就改之，無就加勉，不須要去辯解 ，以免增加事情的嚴重。英國的編劇家-蕭伯納說過:人家說什麼，就讓給他們去說好了，既然不能事事如人的意，但求無愧於良心。

第2-喜歡背后說人者，也應該反省自問:這樣做是否榮耀主，利益教會， 或是違背愛心的原則？有時候，我們所做的往往是一時之私慾，想要在眾人中高舉自己，打擊對方。實際上是破壞教會的名聲，親者痛仇者快，是損人又不利益自己的行為。以弗所書 4:15、29：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」 箴言10:12：「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。」箴言 17:9：「遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。」保羅在愛的讚歌哥林多前書 13:4-5 .13:7裡說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；，不求自己的益處，不計算人的惡，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」希望我們都能約束自己的講話，不要做英文說的Scandal-bearer(醜聞搬運者)，是愛做傳揚好消息(福音)的人。

三、哥哥的忌妒
創世記 37:4：「約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。」第5節又說：「約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。」請注意聖經的描述，一開始只是：「不與他說和睦的話。」再後來變成：「恨他。」最後呢？竟然想：「把他殺掉！」這就是嫉妒可怕的地方。嫉妒如果沒有處理，會一步一步變成仇恨。什麼叫嫉妒？簡單講：「我不一定要比你好，但我不能接受你比我好。」這就是嫉妒。看到別人考第一名：「恭喜你！」嘴巴這樣講，心裡卻想：「下次我也要考第一名。」看到別人升職：「恭喜恭喜！」回家卻想：「為什麼不是我？」看到別人很受歡迎：嘴說「他真的很有恩賜。」但是心裡：「有什麼了不起！」弟兄姊妹，嫉妒很容易進入我們心裡。尤其在教會。有人唱歌唱得好，有人講話講得好，有人很會帶領敬拜，有人很會帶學生小組，有人很會關懷人。我們心裡可能會出現一個聲音：「為什麼不是我？」但我們要記得：上帝給每一個人的恩賜不一樣。哥林多前書12章說，教會就像一個身體。眼睛不能對手說：「我用不到你。」耳朵也不能說：「我不是眼睛，所以我沒有用。」每個人都有自己的位置。

所以看到別人成功時，可以操練一句很重要的禱告：「主啊，感謝祢賜福他，也求祢讓我學習欣賞他。」因為：別人的成功，不等於我的失敗。別人的恩賜，不會減少我的價值。法國名將幅熙曾說：將你手中的資源做最大的發揮，就是人生成功的秘訣。怨妒在於不記得自己得到的福份，不記得自己也有最厲害的地方，只要發揮出來就可一鳴驚人。有一個松鼠對大山說話：「他說我當然沒法像你，我背不起整座森林，但你也沒法像我咬碎硬殼裡的核桃仁。」其實如果人會數算自己已有的福份去發揮，就沒有時間去忌妒別人。

四、家庭關係的混亂-多妻之害
雅各會娶這麼多妻，其實是他的母舅拉班造成的，雅各本來愛的是拉結，答應為拉結做工七年。想不到卻受欺騙，要先娶姊姊利亞，後來再娶小妹拉結，加上兩個婢女，使他有二個妻二個妾。后來，在他們之間生了十二個兒子，這十二個兒子是同父不同母的兄弟。(35:23-26)在他們之間難免有不平之鳴，及兄弟不和之事。這就是雅各的多妻的壞處。我們知道，那當時還沒有律法禁止多妻主義，但是這是違背上帝的本意，上帝原創造亞當，然後創造夏娃為匹配，就是一對夫妻的婚姻制度。所以凡違背此原則者，必然自討苦吃，是不可避免的結果，雅各在這件事 ，確實喫了不少苦，這可以做我們的警戒。

五、欺騙帶來的傷害
雅各自己曾經欺騙父親，如今他的兒子也欺騙他。當年雅各怎麼欺騙父親以撒？他穿上哥哥以掃的衣服，用山羊羔的皮，包在手上，假裝自己是以掃，欺騙父親得到祝福。多年以後，雅各的兒子們拿了約瑟的彩衣，把它染上公山羊的血，拿給爸爸看。他們沒有直接說：「爸爸，我們把約瑟賣掉了。」他們只說：「你認認這是不是你兒子的外衣？」雅各自己推理：「一定是野獸把他吃了！」結果聖經說： 創37:34-「雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。」這裡有一個非常深的屬靈功課。我們怎麼對待別人，常常會形成我們自己的生命環境。雅各這個故事確實讓我們看見：一個人如果習慣用欺騙處理問題，欺騙就可能成為家庭文化。所以我們要問：我要留給下一代的是什麼？是財產？是房子？是存款(金錢)？還是一個誠實、相愛、彼此饒恕的家庭？箴言22:6說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」父母真正能留給孩子最重要的遺產，不只是錢，而是生命的榜樣。

最後雅各家後來怎麼樣？很奇妙。這個家庭雖然曾經破碎，但是上帝沒有放棄他們。約瑟後來到了埃及做宰相，上帝反而使用他拯救整個家族。最後，約瑟對哥哥們說出非常感人的話。創世記50:20：「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命。」這就是福音！人的錯誤很大，但是上帝的恩典更大。家庭可能有傷口，但上帝可以醫治。人與人可能有誤會，但上帝可以帶來和好。過去可能會犯錯，但上帝仍然可以使用我們的生命。願我們從今天開始，讓我們的家，減少一點「雅各家的不幸」，多一點「上帝家的恩典」。讓我們的家庭成為一個：孩子回去，有安全感；夫妻回去，有溫暖；父母回去，有安慰；朋友來到，有接納；全家有上帝的同在的地方。