http://essay.cspc.org.tw/f2/ utf-8 F2blog 1.2 build 03.01 http://essay.cspc.org.tw/f2/attachments/ http://essay.cspc.org.tw/f2/ 台灣基督長老教會重新教會 http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=502 writer 2026-07-05 11:24 http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=502 經文：哥林多前書3:1-9

本主日是中會開拓教會奉獻主日，為中會今年募款目標175萬元奉獻，實際關心代禱中會開拓中的教會的需要。在我即將從牧場退場之際，這也是我在我們重新會牧會任內最後一個月，最近講道主題放在"教會"這個主題，牧者的心腸期盼「主的家」教會不斷成長與持續發展，成為同心合一的教會。

主後第一世紀的哥林多，即今日希臘南部的柯林斯（Korinthos），位於義大利羅馬與近東的土耳其及中東國家之間交通往來要道上的商業中心。哥林多教會是使徒保羅親自建立的，前書一︰1-9保羅一開始就說︰「凡事富足」、「在恩賜上一無欠缺」，應該是這間教會應有的樣式才對。但事實上，你若從一︰10開始讀到十四章，發現這間教會有很多問題及欠缺，哥林多信徒是受轄制的教會。
因此，保羅對他親身建立的教會所遇到的實況掛心，期盼挽回陷在問題中的信徒們，回到信仰，回到基督面前。各位，我們都是主的工人、主的門徒、主的教會，又當如何與神同工呢？

一、教會自身最大的危機：任憑自己︰
哥林多城最大的罪惡是受廟妓淫穢行為的影響，肉體縱慾不端正，邪情私慾，惡劣敗壞，導致宗教信仰生活墮落腐敗。試想信徒在這]]> http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=501 writer 2026-06-28 21:24 http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=501 經文：耶利米書18:5-17

學校為學生舉辦國內的戶外教學或國外遊學，今天的經文則是上帝親自為我們安排的一場戶外教學或稱「行動靈修」。上帝要先知耶利米離開聖殿，走到戶外去觀察一個平凡窯匠燒瓷的過程，從中領悟最深奧的真理，經歷一場「行動的靈修」，上帝將語言的教育化為行動的體驗與感知。

在兩千六百多年前，先知耶利米經歷南國猶大最後五個王，除了約西亞是好王，其餘都是壞王，導致百姓越來越迷信拜偶像，以致最後南國滅亡被擄到巴比倫。耶利米擔任先知幾十年的過程，經歷團體信仰漸漸沉淪以致崩盤，國家動盪不安以致滅亡，百姓的心也像石頭越來越剛硬。上帝沒有在聖殿中對耶利米講大道理，他對耶利米也是現在對我們說：「你起來，下到窯匠的家去，在那裡我要使你聽我的話。」（耶18:2）

一、泥土的平凡與不平凡的勳章：
當耶利米去到窯匠家時，他看見窯匠正轉動輪子做工。「耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。（耶18:6）

1.價值的來源不在於成分，而在於「誰的手」。
泥土本身是很卑微的，甚至被踩在腳下。但當這塊泥土被窯匠揀選，放在轉盤上時，它的命]]> http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=500 writer 2026-06-21 10:00 http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=500 經文：羅馬書10:14-15
教會從耶穌離世前領受了祂所交代的大誡命與大使命，今日繼續不斷地執行中。神的兒子耶穌基督按著父神的旨意，道成了肉身來到世上傳揚神的道三年之久。耶穌是"道"，是世人所信仰的真道，最後耶穌為了這"道"能夠被不信的罪人接受捨命在十字架上。各位，傳福音容易嗎？傳福音一點兒也不容易，神子耶穌甚至犧牲生命代價受釘在十字架上，至今許多人仍不願接受祂。

在世上，所有的東西都是相對的，是會改變的，唯有"福音"是絕對的，是永不改變的。保羅完全切中"福音"重點，林前十五：2-4：「你們若能夠持守我傳給你們的信息，就必因這福音得救，否則你們是徒然相信。我當日所領受又傳給你們的，最重要的就是：照聖經所說，基督為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。」

某軍團來了一位新任軍牧，軍人都不信主，很好奇軍牧來做甚麼。於是他們問軍牧︰「請問你真地相信有地獄嗎？」軍牧反問︰「就是大家所說的地獄嗎？」當中一個阿兵哥說︰「對啊，就是那個地獄。」這位軍牧神學立場屬自由派的，說︰「沒有，放心，各位，我不]]>