http://essay.cspc.org.tw/f2/ utf-8 F2blog 1.2 build 03.01 http://essay.cspc.org.tw/f2/attachments/ http://essay.cspc.org.tw/f2/ 台灣基督長老教會重新教會 http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=504 writer 2026-07-19 15:11 http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=504 經文：耶利米書 31:23-28、31:31-34
請問你手上的智慧型手機會開始卡頓、斷話、耗電異常嗎？這是因為系統乘載過重，需要安裝更新。請問最近一次跳出「系統更新提示」是什麼時候？ 你是立刻按下「今晚安裝」，還是像我因為忙碌一直按「稍後提醒」，直到出現異常，才心甘情願地在睡前讓它更新？

現代人因為責任感常常累積壓力和疲勞，身心靈漸漸累積一種慢性疲勞， 慢性疲勞常常是身心靈的危機和殺手。如果你睡醒時，有一種我在哪裡??身體沉重得想陷在床裡，不想起來上班、做家事，那不是你懶惰、不夠努力、不夠好，是因為你太累了，需要休息。基督徒也有「屬靈的慢性疲勞」，「屬靈內在系統」需要更新升級！今天，我們要透過耶利米書 31 章一起來看，上帝如何為我們預備面對急速變化的時代所需要的「屬靈內在系統升級」。

一、系統重置：從「創傷廢墟」到「公義的居所」（31︰23-28）︰
耶利米書 31:23-25 這段應許的背景，當時聖殿被燒毀，以色列百姓被擄到異鄉，被貼上亡國奴的標籤，失敗者所信的上帝當然不被別人尊崇。有些以色列人失去安全感和自信就聽從當地人拜偶像與迷信，有些人如同但以理，將看不見的聖殿與上帝放在心中]]> http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=503 writer 2026-07-12 12:02 http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=503 經文：哥林多前書11:23-32

本主日舉行今年度第四次聖禮典，同時是我牧會生涯主理最後一次的聖禮典，別具意義！最特別的是今天有兩位受洗者肢體即將加入耶穌親自設立的教會，洗禮是教會的入門禮，使基督救恩的工作從主後第一世紀直到廿一世紀仍然持續著。

初代教會的頭一次聖餐是由耶穌親自主理，是在耶穌跟門徒過最後一次逾越節的時空背景之下。當時逾越節遵照摩西帶領以色列民出埃及前夕，塗宰殺的羔羊血在各家的門框上得以存活，這逾越節的原始意義經過那麼長久的歷史已逐漸模糊。因此，耶穌用紀念祂的身體的聖餐轉化逾越節。今日我們教會遵守聖禮典的洗禮與聖餐這兩項聖禮，都是按著聖經的記載，都是耶穌親自設立的。

馬太、馬可、路加這三卷福音書都有記載主設立聖餐的過程，「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就擘開，遞給門徒，說：『你們拿去，吃吧。這是我的身體。』」（太廿六：26-30；可十四：22-26； 路廿二：15-20）福音書作者是直接的見證人，把耶穌的最後晚餐過程記錄下來。

初代教會，像哥林多教會也就沿襲了耶穌設立聖餐的傳統一起遵守，雖然耶穌早已升天不在他們當中。那麼，我們要問保羅教導哥林多教會信徒遵守什麼]]> http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=502 writer 2026-07-05 11:24 http://essay.cspc.org.tw/f2/index.php?load=read&id=502 經文：哥林多前書3:1-9

本主日是中會開拓教會奉獻主日，為中會今年募款目標175萬元奉獻，實際關心代禱中會開拓中的教會的需要。在我即將從牧場退場之際，這也是我在我們重新會牧會任內最後一個月，最近講道主題放在"教會"這個主題，牧者的心腸期盼「主的家」教會不斷成長與持續發展，成為同心合一的教會。

主後第一世紀的哥林多，即今日希臘南部的柯林斯（Korinthos），位於義大利羅馬與近東的土耳其及中東國家之間交通往來要道上的商業中心。哥林多教會是使徒保羅親自建立的，前書一︰1-9保羅一開始就說︰「凡事富足」、「在恩賜上一無欠缺」，應該是這間教會應有的樣式才對。但事實上，你若從一︰10開始讀到十四章，發現這間教會有很多問題及欠缺，哥林多信徒是受轄制的教會。
因此，保羅對他親身建立的教會所遇到的實況掛心，期盼挽回陷在問題中的信徒們，回到信仰，回到基督面前。各位，我們都是主的工人、主的門徒、主的教會，又當如何與神同工呢？

一、教會自身最大的危機：任憑自己︰
哥林多城最大的罪惡是受廟妓淫穢行為的影響，肉體縱慾不端正，邪情私慾，惡劣敗壞，導致宗教信仰生活墮落腐敗。試想信徒在這]]>