訂閱
上一篇
返回
下一篇
遭難處境中仍頌讚／林文良牧師
作者: writer 日期: 2025-07-20
經文：耶利米書51:15-19;創世記1:1-5
本主日為總會所訂文字傳道奉獻主日，信徒支持教會公報社透過文字印刷傳福音刊物事工的需要來關心奉獻。正如方嵐亭社長所說的︰文字擁有屬靈的力量，能在人心深處撒下信仰的種子，使福音不僅傳開，更能發芽、結果、落地生根。
上週週間為期十天國軍的漢光演習，以及上週四全民的萬安演習建立全民國防意識。一位美籍Youtuber Sabbatical Tommy曾進到巴勒斯坦、以色列、烏克蘭、俄羅斯這些戰區拍攝當地民間實況分享給世人，是一個愛好和平的人。最近他在金門拍攝︰"So, this is the place where we gonna fight WW3 over？"的影片，他自稱在中國住了六年，從廈門搭船來到金門巡訪當地生活情況及戰地遺跡。走在金門街上，他感覺不出這是未來將發生第三次世界大戰的地方，他了解到中國若一意武力侵台結局的殘酷。片尾有趣的一幕是隔天他搭船返回廈門後站在岸邊再次回頭看金門，並看到岸邊正在垂釣的一個中國人，就走近問對方︰「有沒有到過台灣？」對方回答︰「沒有。」這段片尾意味兩岸若相互了解是可避免鑄成災難的。
俄羅斯因暴君黑暗權勢2022年2/24發動侵略烏克蘭，造成兩國無數無辜軍人及人民犧牲，至今已演變成為無差別胡亂轟炸平民民宅，人海戰術每天都有不少人命戰損，以及國際紛紛譴責的事件，可謂世紀的苦難！這一切先知早已預言，「從古以來，在你我以前的眾先知，向多國和大邦說預言，論到戰爭、災禍、瘟疫的事。」（耶廿八：8）今天烏克蘭舉國在遭受戰爭大災難之下，87%人口是基督徒的人民唯有日以繼夜不斷哀求上帝憐憫他們的國家，保守他們人民的生命，賜下屬天真正的和平。
每日會主靈修讀經已開始讀《約伯記》，我們看到受苦連連的約伯仍敬畏神、稱頌神，「我空手出生，也要空手回去；上主賞賜的，上主又收回。上主的名應當受稱頌！」（伯一：21）。
今天我們所讀耶五十一：15-19《頌讚上帝的詩歌》在第五十一章耶和華上帝透過先知耶利米預言上帝再次審判及懲罰巴比倫的上下文脈絡裡，聽起來好似不搭調，卻有其道理所在。
一、事出有因－－猶大國雖遭難，但大國巴比倫必滅亡︰
前面我們提到耶五十一章的脈絡，早在第四十一章就記載巴比倫大軍攻陷耶路撒冷時就開始擄走猶大百姓，先知耶利米雖被釋放暫得自由，不過後來有一些驕傲的人又開始攻擊耶利米和書記巴錄。後來，第四十三章記載耶利米和巴錄被強行帶到埃及去過著流亡的生活。聖經記載從那時接下來，耶利米開始宣講耶和華對曾壓迫過以色列的列國，好比埃及、非利士、摩押、亞捫、以東及巴比倫這些國家的責罰。所以，五十一章就論及耶和華使用巴比倫成為祂的大鐵錘去擊碎各國，最後祂也要報復及懲罰巴比倫。
的確如此，巴比倫當日在尼布甲尼撒王主政下，王的心意是要使他的國家成為世界霸權，但事實上那是耶和華上帝促成的，因為－－
1)巴比倫是耶和華手中的金杯（7節）︰
巴比倫不是傳播神福氣的福杯，而是使列國紙醉金迷，顛狂犯罪的酒杯。列國雖傾慕著迷巴比倫文化，卻無法想出明智的謀略及執行有效的抵禦，所以當巴比倫大軍一來到，所向無敵。
2)巴比倫是耶和華爭戰的的兵器（20節）︰
戰爭的兵器無論是斧子或長劍都是非常可怕的，關鍵在使用的人；並不是巴比倫有甚麼特別的本事，而是萬軍之耶和華使用這戰斧，經文連說了十次"用"（"我要用你......"，20-23節），所以是神藉巴比倫打碎一切。
二、先知在被擄的困境中頌讚造物主上帝的創造（15-19節）︰
在昨天的早禱會當中，我用「為台灣祈禱」的主題主理，聚焦為國家社會安定禱告，為本週六的罷免與反罷免投票求上帝的旨意彰顯禱告，為台灣民主（科技）在全世界的影響力禱告，為斥責台灣寺廟偶像、迷信猖狂與人心不得罪上帝禱告。禱告夥伴仰望主，同心為我們的國家禱告。
在猶大約西亞王派人修建聖殿完成後，接續而來的竟然不是國家的興盛，而是國家衰亡的臨到。雖然從先知耶利米來看，約西亞王付出這一切想要恢復大衛王國，恢復耶路撒冷聖殿山禮拜的榮景。恰遇埃及法老為要協助滅掉北國以色列的亞述帝國，帶著埃及大軍經過猶大國邊境往北移動，約西亞王可能出於懷恨埃及，也可能為報復亞述帝國滅掉北國以色列或是對南國猶大的欺壓，竟然不惜代價出兵阻擋埃及大軍，以致約西亞王戰死在米吉多戰役中，使猶大舉國遭受大難。王一戰死，等於國家投降滅亡，人民隨即遭受大的苦難及凌辱。
我們想想，耶利米在五十一：15-19透過這段詩歌，還能在國家被滅被擄毫無生存危難的處境中，頌讚造物主耶和華上帝創造工作的奇妙，「上主以大能創造大地，以智慧建立世界，以聰明展開天空。祂一發令，天空上的水就澎湃......」。這段詩歌正好與創一：1-5耶和華從無到有，從空虛到萬有，從混沌到看為美好，從黑暗到光明，很有次序的創造相呼應。
先知最後的命運往往悲慘，但先知的心是最寶貴的，因為他們一心要為國家好、要為整個民族好而發預言、大發熱心。耶利米想到當前混沌失序的光景，使國家民族失去盼望，他向猶大人民應許那位創造天地永活的真神上帝必在混沌失序中，再次用祂的話語立定秩序，就像創造天地之初，造物主從空虛混沌中，從深淵上面創造天地萬物，井然有序，各從其類一樣。
各位兄姐，當前我們的國家、我們的社會、我們的家庭可能在不久的將來將面臨落在遭難處境中，我們絕不可灰心喪志，仍要堅持信仰做禮拜敬畏神。面對任何形式的苦難，就像約伯當時所遭受的一樣，我們基督徒也絕不可灰心喪志，持守每主日做禮拜敬拜上帝，做禮拜也是使我們從上帝的話語重新被創造的開始，做禮拜也是從我們內心全心稱頌祂，敬畏祂。
本主日為總會所訂文字傳道奉獻主日，信徒支持教會公報社透過文字印刷傳福音刊物事工的需要來關心奉獻。正如方嵐亭社長所說的︰文字擁有屬靈的力量，能在人心深處撒下信仰的種子，使福音不僅傳開，更能發芽、結果、落地生根。
上週週間為期十天國軍的漢光演習，以及上週四全民的萬安演習建立全民國防意識。一位美籍Youtuber Sabbatical Tommy曾進到巴勒斯坦、以色列、烏克蘭、俄羅斯這些戰區拍攝當地民間實況分享給世人，是一個愛好和平的人。最近他在金門拍攝︰"So, this is the place where we gonna fight WW3 over？"的影片，他自稱在中國住了六年，從廈門搭船來到金門巡訪當地生活情況及戰地遺跡。走在金門街上，他感覺不出這是未來將發生第三次世界大戰的地方，他了解到中國若一意武力侵台結局的殘酷。片尾有趣的一幕是隔天他搭船返回廈門後站在岸邊再次回頭看金門，並看到岸邊正在垂釣的一個中國人，就走近問對方︰「有沒有到過台灣？」對方回答︰「沒有。」這段片尾意味兩岸若相互了解是可避免鑄成災難的。
俄羅斯因暴君黑暗權勢2022年2/24發動侵略烏克蘭，造成兩國無數無辜軍人及人民犧牲，至今已演變成為無差別胡亂轟炸平民民宅，人海戰術每天都有不少人命戰損，以及國際紛紛譴責的事件，可謂世紀的苦難！這一切先知早已預言，「從古以來，在你我以前的眾先知，向多國和大邦說預言，論到戰爭、災禍、瘟疫的事。」（耶廿八：8）今天烏克蘭舉國在遭受戰爭大災難之下，87%人口是基督徒的人民唯有日以繼夜不斷哀求上帝憐憫他們的國家，保守他們人民的生命，賜下屬天真正的和平。
每日會主靈修讀經已開始讀《約伯記》，我們看到受苦連連的約伯仍敬畏神、稱頌神，「我空手出生，也要空手回去；上主賞賜的，上主又收回。上主的名應當受稱頌！」（伯一：21）。
今天我們所讀耶五十一：15-19《頌讚上帝的詩歌》在第五十一章耶和華上帝透過先知耶利米預言上帝再次審判及懲罰巴比倫的上下文脈絡裡，聽起來好似不搭調，卻有其道理所在。
一、事出有因－－猶大國雖遭難，但大國巴比倫必滅亡︰
前面我們提到耶五十一章的脈絡，早在第四十一章就記載巴比倫大軍攻陷耶路撒冷時就開始擄走猶大百姓，先知耶利米雖被釋放暫得自由，不過後來有一些驕傲的人又開始攻擊耶利米和書記巴錄。後來，第四十三章記載耶利米和巴錄被強行帶到埃及去過著流亡的生活。聖經記載從那時接下來，耶利米開始宣講耶和華對曾壓迫過以色列的列國，好比埃及、非利士、摩押、亞捫、以東及巴比倫這些國家的責罰。所以，五十一章就論及耶和華使用巴比倫成為祂的大鐵錘去擊碎各國，最後祂也要報復及懲罰巴比倫。
的確如此，巴比倫當日在尼布甲尼撒王主政下，王的心意是要使他的國家成為世界霸權，但事實上那是耶和華上帝促成的，因為－－
1)巴比倫是耶和華手中的金杯（7節）︰
巴比倫不是傳播神福氣的福杯，而是使列國紙醉金迷，顛狂犯罪的酒杯。列國雖傾慕著迷巴比倫文化，卻無法想出明智的謀略及執行有效的抵禦，所以當巴比倫大軍一來到，所向無敵。
2)巴比倫是耶和華爭戰的的兵器（20節）︰
戰爭的兵器無論是斧子或長劍都是非常可怕的，關鍵在使用的人；並不是巴比倫有甚麼特別的本事，而是萬軍之耶和華使用這戰斧，經文連說了十次"用"（"我要用你......"，20-23節），所以是神藉巴比倫打碎一切。
二、先知在被擄的困境中頌讚造物主上帝的創造（15-19節）︰
在昨天的早禱會當中，我用「為台灣祈禱」的主題主理，聚焦為國家社會安定禱告，為本週六的罷免與反罷免投票求上帝的旨意彰顯禱告，為台灣民主（科技）在全世界的影響力禱告，為斥責台灣寺廟偶像、迷信猖狂與人心不得罪上帝禱告。禱告夥伴仰望主，同心為我們的國家禱告。
在猶大約西亞王派人修建聖殿完成後，接續而來的竟然不是國家的興盛，而是國家衰亡的臨到。雖然從先知耶利米來看，約西亞王付出這一切想要恢復大衛王國，恢復耶路撒冷聖殿山禮拜的榮景。恰遇埃及法老為要協助滅掉北國以色列的亞述帝國，帶著埃及大軍經過猶大國邊境往北移動，約西亞王可能出於懷恨埃及，也可能為報復亞述帝國滅掉北國以色列或是對南國猶大的欺壓，竟然不惜代價出兵阻擋埃及大軍，以致約西亞王戰死在米吉多戰役中，使猶大舉國遭受大難。王一戰死，等於國家投降滅亡，人民隨即遭受大的苦難及凌辱。
我們想想，耶利米在五十一：15-19透過這段詩歌，還能在國家被滅被擄毫無生存危難的處境中，頌讚造物主耶和華上帝創造工作的奇妙，「上主以大能創造大地，以智慧建立世界，以聰明展開天空。祂一發令，天空上的水就澎湃......」。這段詩歌正好與創一：1-5耶和華從無到有，從空虛到萬有，從混沌到看為美好，從黑暗到光明，很有次序的創造相呼應。
先知最後的命運往往悲慘，但先知的心是最寶貴的，因為他們一心要為國家好、要為整個民族好而發預言、大發熱心。耶利米想到當前混沌失序的光景，使國家民族失去盼望，他向猶大人民應許那位創造天地永活的真神上帝必在混沌失序中，再次用祂的話語立定秩序，就像創造天地之初，造物主從空虛混沌中，從深淵上面創造天地萬物，井然有序，各從其類一樣。
各位兄姐，當前我們的國家、我們的社會、我們的家庭可能在不久的將來將面臨落在遭難處境中，我們絕不可灰心喪志，仍要堅持信仰做禮拜敬畏神。面對任何形式的苦難，就像約伯當時所遭受的一樣，我們基督徒也絕不可灰心喪志，持守每主日做禮拜敬拜上帝，做禮拜也是使我們從上帝的話語重新被創造的開始，做禮拜也是從我們內心全心稱頌祂，敬畏祂。
