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你要休息，要知道我是神／徐儀芬傳道師
作者: writer 日期: 2025-10-12
經文：詩篇46:1-11
在通貨膨脹、經濟緊縮的時代，我們只能告訴自己要更拚，怎麼休息？我們想的是要找更多機會賺錢，怎麼休息？在天災人禍不斷的現場，在花蓮光復鄉的鄉民和許多鏟子英雄忙著整理家園怎麼休息，以致於有人因為受傷延誤就醫而喪命。這些令人惋惜感嘆的消息，都在提醒我們，要休息，該休息就要休息。
第一次世界大戰期間，在蘇格蘭高地的一個海島社區裏，許多年輕人被徵召參軍。每次他們分成各隊一齊聚集在碼頭，準備坐船到歐洲加入戰場，他們的親友都在岸邊一同聚集，齊唱詩篇46篇--
神是我們的避難所，我們的力量，是患難中隨時的幫助；以，地雖移動，我們也不害怕：山雖搖動到海心，衆水雖然砰訇翻騰，山雖因海漲而搖動，我們也不害怕。
有一道河，支流使我們神的城歡喜；這城是至高者居住的聖所。
神住在其中；城必不動搖：耶和華要作她的幫助者，這權利很早證明了。
你們要安靜，要知道我是神：我在外邦中必被高舉；我在地上必被尊崇。
我們的神是萬軍之耶和華，祂仍站在我們一方：雅各的神，我們的避難所，必永遠與我們同在。
～～節錄蘇格蘭詩篇歌集
這情景只是世間千千萬萬情景中的一個例子。這詩篇也引導一位受過試煉和折磨的馬丁路德，寫下了他著名的改革聖詩："神是我們的堅固保障"。這詩歌的信息超越世代，持續地帶給人信心與希望。
一、休息的挑戰（1-3節）︰
人所居住的地改變，世界上百姓的家園受到天災人禍改變樣貌，我們面對我們的事業版圖改變，逼不得已要賣房或搬家，甚至我們心中倚靠的大山倒塌、親人離開世間，人的心中像翻騰的海水，不能平靜，滿是愁苦、憤恨甚至是恐懼，雖然別人看不出來，但曾在那一夜，我們大聲哭泣，因為我們心裡的世界崩塌改變。
主說，神是我們的避難所，不是祂提供一個避難所，而是祂就是我們的避難所。我們常常用某一件事成為我們逃避的地方，但上帝說祂就是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。祂在我們需要時，成為隨時與及時的幫助，主一定來得及，主一定有辦法解決。
有時候，我們因為貧窮而來的自卑和害怕，使我們一直想要賺輕鬆快速的錢(致富)，致使我們在經濟和健康的槓桿上像走鋼索般走險路，而陷於苦難。有時因受過傷，受過騙，就不敢再相信愛，很快地就築起防衛的高牆。甚至在人際關係，我們很容易事先恐嚇自己，以致攻擊，造成緊張。我們為著這些傷害和負面想法浪費許多精力，甚至成為禍端。
求主幫助我們需要分辨在我們腦海中的是事實，還是被誇大的負面想法，我們需要分辨我們的意念是對神有信心的意念，還是不信的意念。我們要有意識地選擇在腦海中的思考，因為你心中的意念影響你的情緒和健康。主要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。即使面對苦難，我們仍要在上帝的避難所中，大聲地宣告，神是我們的力量，是我們在患難中，隨時及時的幫助。
二、休息的秘訣（4-7節）︰
即使我們在冰冷孤單的暗夜中，正在等待黎明，我們也不是絕望的等待，而是知道這一切的等待，都是在迎接已經向我們走來的黎明。因為上帝應許，有神在我們心中，我們必不致動搖，主必幫助這城。真理的光要照耀在你的心與生活，你不要繼續躲在黑暗之處，要被真理的光照耀，天一亮，上帝必幫助這城，神在其中，城必不動搖。
有一位基督徒，他去外海潛水，潛水時浮出海面時，一個大浪撲面而來，將他打入海中，當他呼救時，卻發現船越開越遠。這時他一緊張，身體變重就下沉，他想起在教會中讀的經文，所以他開始背誦上帝的話語，當他專心地背誦上帝的話語時，心裡有一股莫名的平安，不可思議的平安與放鬆在他的身體，當他在睜開眼睛，發現這艘船竟精準地回來找他，不久他獲救了。在危險時，上帝的同在，聖靈的平安與引導，使人獲救。
讓上帝必供應的平安和應許陪伴你努力，在工作中也享受有主同在的安息。因為我們不是為缺乏害怕而努力，不是為還冤親債主的債而努力，我們是為主的應許而努力，準備迎接主的恩典講賞而努力。凡事為主而作，主就在工作與生活中得榮耀。雅各是抓取的意思，所以提到雅各的名號似乎提醒我們，我們的天然人就是緊抓不放的人，就是有許多血氣的人，即使如此，神也要成為我們的避難所。所以在該休息與睡眠中，要安然經歷有主同在的安穩與修復。
三、信心的明證 （8-11 節）︰
作者邀請我們來看，"來"是行動，離開原本的位置，"看"上帝的作為，是要辨認上帝的作為。我們需離開本位主義，離開自我中心，用屬靈的眼光與洞察力去辨認出環境中上帝的作為，才能認識上帝是掌權的上帝。「休息」的意思也是停者，我們停下來，是休息放鬆、思想學習，當我們走出本位主義與自我中心，來看上帝的作為，不抗拒的放鬆，思想學習，就可以明白環境在告訴我們：要知道上帝是掌權的主。
這段經文讓我們看見雖然結果是平安，但過程卻是審判。上帝止息刀兵......，並不是溫和的勸服，而是強制停火以致荒廢的局面。這荒廢在舊約和新約一是指著末日的審判的，另一個是指著上帝在歷史中，對以色列悖逆的審判。（如：賽六︰10-13︰「使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」 我就說：「主啊，這到幾時為止呢？」他說：「直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。」）
詩篇46篇說： 來看祂使地荒涼，祂止息刀兵直到地極，祂折弓斷槍，把戰車焚燒在火中。因此，「要休息，要知道我是神」的命令，除了在於安慰受困者有主同在必得安穩外，更是斥責動盪不安的世界：「靜下來！」──其實就等於說：「放手！」這彷彿看見耶穌在加利利海的船上，為門徒斥責風浪的命令：「住了罷！靜了罷！」你們要住手，要知道我是神。
詩篇最後顯明對萬事結局的看法，不是滿足人的期待，乃是以高舉神的榮耀為目的所寫下的劇本。祂明確的意圖為：「主必被尊崇」，我們如一台戲演給天使和眾聖徒觀看，編劇和導演是上帝，目的是為著尊榮上帝高舉主。我們是否稱職的扮演我們的角色，是否抓住劇本的精神，有合宜的情緒與演出？若是，那這位萬軍的耶和華必成為我們的統帥，唯一的主必為我們得勝，使我們得安息。
在第7、11 節重複萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所。就足以安慰卑微、沒有權勢與謙卑的人，甚至做小生意的創業者，因為有這位元帥要與你同在，為你得城、使惡者的城荒涼。你就勇敢向前，努力為主得勝。「雅各的神」這個名號，更提醒我們每一個內在像雅各的人，即使我們這天然人的人性中充滿狡詐、算計、掌控慾，上帝仍是我們的父，恩典的神，必要使我們回轉，使我們經過靈性的黑夜，得到真理的真光。天一亮，必得到上帝的幫助！
在通貨膨脹、經濟緊縮的時代，我們只能告訴自己要更拚，怎麼休息？我們想的是要找更多機會賺錢，怎麼休息？在天災人禍不斷的現場，在花蓮光復鄉的鄉民和許多鏟子英雄忙著整理家園怎麼休息，以致於有人因為受傷延誤就醫而喪命。這些令人惋惜感嘆的消息，都在提醒我們，要休息，該休息就要休息。
第一次世界大戰期間，在蘇格蘭高地的一個海島社區裏，許多年輕人被徵召參軍。每次他們分成各隊一齊聚集在碼頭，準備坐船到歐洲加入戰場，他們的親友都在岸邊一同聚集，齊唱詩篇46篇--
神是我們的避難所，我們的力量，是患難中隨時的幫助；以，地雖移動，我們也不害怕：山雖搖動到海心，衆水雖然砰訇翻騰，山雖因海漲而搖動，我們也不害怕。
有一道河，支流使我們神的城歡喜；這城是至高者居住的聖所。
神住在其中；城必不動搖：耶和華要作她的幫助者，這權利很早證明了。
你們要安靜，要知道我是神：我在外邦中必被高舉；我在地上必被尊崇。
我們的神是萬軍之耶和華，祂仍站在我們一方：雅各的神，我們的避難所，必永遠與我們同在。
～～節錄蘇格蘭詩篇歌集
這情景只是世間千千萬萬情景中的一個例子。這詩篇也引導一位受過試煉和折磨的馬丁路德，寫下了他著名的改革聖詩："神是我們的堅固保障"。這詩歌的信息超越世代，持續地帶給人信心與希望。
一、休息的挑戰（1-3節）︰
人所居住的地改變，世界上百姓的家園受到天災人禍改變樣貌，我們面對我們的事業版圖改變，逼不得已要賣房或搬家，甚至我們心中倚靠的大山倒塌、親人離開世間，人的心中像翻騰的海水，不能平靜，滿是愁苦、憤恨甚至是恐懼，雖然別人看不出來，但曾在那一夜，我們大聲哭泣，因為我們心裡的世界崩塌改變。
主說，神是我們的避難所，不是祂提供一個避難所，而是祂就是我們的避難所。我們常常用某一件事成為我們逃避的地方，但上帝說祂就是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。祂在我們需要時，成為隨時與及時的幫助，主一定來得及，主一定有辦法解決。
有時候，我們因為貧窮而來的自卑和害怕，使我們一直想要賺輕鬆快速的錢(致富)，致使我們在經濟和健康的槓桿上像走鋼索般走險路，而陷於苦難。有時因受過傷，受過騙，就不敢再相信愛，很快地就築起防衛的高牆。甚至在人際關係，我們很容易事先恐嚇自己，以致攻擊，造成緊張。我們為著這些傷害和負面想法浪費許多精力，甚至成為禍端。
求主幫助我們需要分辨在我們腦海中的是事實，還是被誇大的負面想法，我們需要分辨我們的意念是對神有信心的意念，還是不信的意念。我們要有意識地選擇在腦海中的思考，因為你心中的意念影響你的情緒和健康。主要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。即使面對苦難，我們仍要在上帝的避難所中，大聲地宣告，神是我們的力量，是我們在患難中，隨時及時的幫助。
二、休息的秘訣（4-7節）︰
即使我們在冰冷孤單的暗夜中，正在等待黎明，我們也不是絕望的等待，而是知道這一切的等待，都是在迎接已經向我們走來的黎明。因為上帝應許，有神在我們心中，我們必不致動搖，主必幫助這城。真理的光要照耀在你的心與生活，你不要繼續躲在黑暗之處，要被真理的光照耀，天一亮，上帝必幫助這城，神在其中，城必不動搖。
有一位基督徒，他去外海潛水，潛水時浮出海面時，一個大浪撲面而來，將他打入海中，當他呼救時，卻發現船越開越遠。這時他一緊張，身體變重就下沉，他想起在教會中讀的經文，所以他開始背誦上帝的話語，當他專心地背誦上帝的話語時，心裡有一股莫名的平安，不可思議的平安與放鬆在他的身體，當他在睜開眼睛，發現這艘船竟精準地回來找他，不久他獲救了。在危險時，上帝的同在，聖靈的平安與引導，使人獲救。
讓上帝必供應的平安和應許陪伴你努力，在工作中也享受有主同在的安息。因為我們不是為缺乏害怕而努力，不是為還冤親債主的債而努力，我們是為主的應許而努力，準備迎接主的恩典講賞而努力。凡事為主而作，主就在工作與生活中得榮耀。雅各是抓取的意思，所以提到雅各的名號似乎提醒我們，我們的天然人就是緊抓不放的人，就是有許多血氣的人，即使如此，神也要成為我們的避難所。所以在該休息與睡眠中，要安然經歷有主同在的安穩與修復。
三、信心的明證 （8-11 節）︰
作者邀請我們來看，"來"是行動，離開原本的位置，"看"上帝的作為，是要辨認上帝的作為。我們需離開本位主義，離開自我中心，用屬靈的眼光與洞察力去辨認出環境中上帝的作為，才能認識上帝是掌權的上帝。「休息」的意思也是停者，我們停下來，是休息放鬆、思想學習，當我們走出本位主義與自我中心，來看上帝的作為，不抗拒的放鬆，思想學習，就可以明白環境在告訴我們：要知道上帝是掌權的主。
這段經文讓我們看見雖然結果是平安，但過程卻是審判。上帝止息刀兵......，並不是溫和的勸服，而是強制停火以致荒廢的局面。這荒廢在舊約和新約一是指著末日的審判的，另一個是指著上帝在歷史中，對以色列悖逆的審判。（如：賽六︰10-13︰「使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」 我就說：「主啊，這到幾時為止呢？」他說：「直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。」）
詩篇46篇說： 來看祂使地荒涼，祂止息刀兵直到地極，祂折弓斷槍，把戰車焚燒在火中。因此，「要休息，要知道我是神」的命令，除了在於安慰受困者有主同在必得安穩外，更是斥責動盪不安的世界：「靜下來！」──其實就等於說：「放手！」這彷彿看見耶穌在加利利海的船上，為門徒斥責風浪的命令：「住了罷！靜了罷！」你們要住手，要知道我是神。
詩篇最後顯明對萬事結局的看法，不是滿足人的期待，乃是以高舉神的榮耀為目的所寫下的劇本。祂明確的意圖為：「主必被尊崇」，我們如一台戲演給天使和眾聖徒觀看，編劇和導演是上帝，目的是為著尊榮上帝高舉主。我們是否稱職的扮演我們的角色，是否抓住劇本的精神，有合宜的情緒與演出？若是，那這位萬軍的耶和華必成為我們的統帥，唯一的主必為我們得勝，使我們得安息。
在第7、11 節重複萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所。就足以安慰卑微、沒有權勢與謙卑的人，甚至做小生意的創業者，因為有這位元帥要與你同在，為你得城、使惡者的城荒涼。你就勇敢向前，努力為主得勝。「雅各的神」這個名號，更提醒我們每一個內在像雅各的人，即使我們這天然人的人性中充滿狡詐、算計、掌控慾，上帝仍是我們的父，恩典的神，必要使我們回轉，使我們經過靈性的黑夜，得到真理的真光。天一亮，必得到上帝的幫助！
