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在去以馬忤斯的路上／林文良牧師
作者: writer 日期: 2026-04-05
經文：路加福音24:13-16;，33-35
經過四十天的大齋節期，以及受難週的預備心，參加西三區教會受難日聯合聖餐禮拜，思念主受苦，並等候復活節的來到。在復活節讚美禮拜中，最美的是透過兩個敬拜詩班帶領會眾敬拜讚美主，以及用歌聲頌讚復活的永活之主。
在所有其他宗教當中也有復活的事蹟與傳說，但唯有基督教的復活節是舉世公認的，因主復活的事實一直是基督徒衛道者的確信。自古至今，基督徒每年周而復始過復活節慶典，每年52個主日經歷主復活得勝的禮讚。復活節的意義深深烙印在每個基督徒內心。基督徒每主日透過宣告使徒信經（在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，升天），透過宣告台灣基督長老教會信仰告白（人類的救主耶穌基督，藉著祂的受苦、釘十字架死、復活...），來護衛「主已復活」的真理。主已得勝，因死亡與墳墓不能拘禁生命之主！國攻打國、民攻打民是當前末後世代的兆頭，在全世界戰爭流亡的地區，無辜人民的生命與身體被死亡或監獄禁錮，求主特別垂憐因戰爭受苦的人民。
路廿四：1-35這段經文告訴我們神的兒子成為肉身，才可以替眾人死，贖眾人的罪，得勝死亡，能夠將永生賜給信他的人。回顧在耶路撒冷的第一個復活節現場，各各他山上的十字架，表明耶穌的受死﹔空墳墓及以馬忤斯路上，表明主已復活的記號。在主日清晨，耶穌像門徒顯現﹔主在以馬忤斯向兩位門徒顯現﹔主在耶路撒冷聚會中向十一位門徒顯現，為要堅固他們的信心。
當主在以馬忤斯路上向兩位門徒顯現時，耶穌對他們兩人（革流巴）來說就像路上的陌生人一樣，直到主向他們解說後，他們才醒悟明白主已經復活了。以馬忤斯道路也是我們人生的道路，是一條充滿奇遇、生命翻轉之路。林前十三︰12︰【華】「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」
一、復活主基督關心我們愁苦的問題（17、19節）：
就在往以馬忤斯路上，兩位門徒在談論耶穌的空墓時，耶穌來走近了他們，跟他們一起走，問他們一邊走一邊在談論些什麼事，耶穌連連問了兩次。事實上，耶穌何必多此一舉，全知的耶穌當然知道他們在談些甚麼。
各位兄姐，有許多人為世俗事務內心苦悶不解，但你有否遇過為信仰內心愁苦不解的人？有人徬徨到底要信哪一種宗教？耶穌關心他們的現況與內心的光景。請注意，在前往以馬忤斯路上的這兩位門徒也是一樣，耶穌要他們講出內心話，祂願意傾聽。原來他們內心唯一的"盼望"（即那位救贖以色列王國的拯救者）因著耶穌死了，且死了三日，而失去了，現在很頹喪，內心苦悶，找不到出路。耶穌的復活是靈體復活，屬靈的事需要聖靈幫助，才能看清屬靈的事，並看見復活的基督。
「耶路撒冷」往往象徵教會，「以馬忤斯」往往象徵世界，「走往以馬忤斯的門徒」往往象徵靈命走下坡的信徒。主耶穌當然關心靈命走下坡的信徒的靈命！本主日這期《耕心》週刊封面寫道︰「復活的價值--在破碎的現狀中，開啟生命的無限可能」，對那兩位門徒來說，正是如此，很有意義的一句話！
二、復活主基督給我們真理的答案（25-27、32節）：
那麼，耶穌又怎樣解決他們的問題呢？兩位門徒跟著耶穌同行居然還認不出祂來，可見他們是憑眼見認識耶穌的；就好比婦女們從空墓處回去告訴十一個門徒，他們沒親眼看見，以為是胡言就不相信；就好比多馬要憑看見耶穌的釘痕手才相信祂有復活；所以，這兩個人雖沒當場看見，也已聽見耶穌在十字架上的受死，後來他們看見了耶穌被埋葬的空墳墓，耶穌不在人世間了，行進間辨認不出耶穌是很自然的問題，但這也是他們生命問題所在。
耶穌不只關心他們愁苦的問題，更給他們真理的答案，提醒他們竟忘了先前耶穌曾經教導過他們的教訓，以及親口說過祂將面對十字架受死、埋葬與三日後復活的預言，這才是他們信仰的根基。各位，道聽塗說、眼見為憑、舉香跟拜的信仰都是不牢靠，耶穌點醒我們認識祂的一個最重要的方法，乃藉著在上帝所啟示聖經話語的基礎上去解說有關耶穌所做的事蹟，我們才能夠在真理中找到答案，才會有聖靈的感動（25-27、32節）。
三、復活主基督願跟我們同在、共桌及祝福我們（28-31節；太廿八:20）︰
這兩位門徒一路上有耶穌相隨，又有真理的話語挑望他們，雖不知道這個人是誰，卻仍渴慕真理，於是邀請對方來跟他們同住。最終，耶穌接受他們的邀請，跟他們一同住下來，一同吃喝坐席，甚至為他們祝福的時候，他們的眼睛瞬間被開啟，才看出並認出對方竟然是耶穌他們的主，耶穌的確已經復活了。他們內心的疑惑，終於解惑了，他們重拾以為已經失去的盼望，一切因著復活主帶來生命的盼望。
各位兄姐，上帝的恩典從來不是強迫的，唯有主動去領受的人，才真正有份於上帝的恩典。請注意，這兩位門徒若不堅持留住耶穌與他們同住的話，必定無法發覺這位一路上與他們相隨的原來就是復活的主基督。
各位兄姐，我們的主耶穌，願意在你世上路途中一路伴隨你，祂關心你內心的需要（包括罪惡的重擔），祂的聖靈針對你懵懵懂懂的信仰狀態給你開竅問題的答案。在這世上所有最重的事情，耶穌已經按著上帝的旨意為世人做了，就是在十字架上完成救贖的恩典。不過，唯一的一件事是耶穌無法幫你做的，就是你必須親自做抉擇︰「是否願意接受上帝的愛？」、「是否願意敞開你的心門接受上帝的救恩？」、「是否願意接受耶穌進到你的生命中與你同住，作你的救主及一生之主？」（大家心默想）
這兩位門徒豁然開朗帶著看見復活主的經歷，立刻回到了耶路撒冷，回到信仰群體當中，因著耶穌已復活，繼續活出主復活的見證（徒一︰8），繼續建造教會（路廿四︰33-36），繼續完成主的大使命（太廿八︰20）。
各位兄姐，我們都是罪人，我們不完全，我們有軟弱，我們也有許多問題，但沒關係，我們深知我們都是屬主的。在基督教會這信仰與愛的大家庭裡，教會的元首耶穌基督復活主隨時等候你回家，祂開口對你說︰「願你平安！」使你的生命不再愁苦，能夠得到真正的平安！
經過四十天的大齋節期，以及受難週的預備心，參加西三區教會受難日聯合聖餐禮拜，思念主受苦，並等候復活節的來到。在復活節讚美禮拜中，最美的是透過兩個敬拜詩班帶領會眾敬拜讚美主，以及用歌聲頌讚復活的永活之主。
在所有其他宗教當中也有復活的事蹟與傳說，但唯有基督教的復活節是舉世公認的，因主復活的事實一直是基督徒衛道者的確信。自古至今，基督徒每年周而復始過復活節慶典，每年52個主日經歷主復活得勝的禮讚。復活節的意義深深烙印在每個基督徒內心。基督徒每主日透過宣告使徒信經（在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，升天），透過宣告台灣基督長老教會信仰告白（人類的救主耶穌基督，藉著祂的受苦、釘十字架死、復活...），來護衛「主已復活」的真理。主已得勝，因死亡與墳墓不能拘禁生命之主！國攻打國、民攻打民是當前末後世代的兆頭，在全世界戰爭流亡的地區，無辜人民的生命與身體被死亡或監獄禁錮，求主特別垂憐因戰爭受苦的人民。
路廿四：1-35這段經文告訴我們神的兒子成為肉身，才可以替眾人死，贖眾人的罪，得勝死亡，能夠將永生賜給信他的人。回顧在耶路撒冷的第一個復活節現場，各各他山上的十字架，表明耶穌的受死﹔空墳墓及以馬忤斯路上，表明主已復活的記號。在主日清晨，耶穌像門徒顯現﹔主在以馬忤斯向兩位門徒顯現﹔主在耶路撒冷聚會中向十一位門徒顯現，為要堅固他們的信心。
當主在以馬忤斯路上向兩位門徒顯現時，耶穌對他們兩人（革流巴）來說就像路上的陌生人一樣，直到主向他們解說後，他們才醒悟明白主已經復活了。以馬忤斯道路也是我們人生的道路，是一條充滿奇遇、生命翻轉之路。林前十三︰12︰【華】「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」
一、復活主基督關心我們愁苦的問題（17、19節）：
就在往以馬忤斯路上，兩位門徒在談論耶穌的空墓時，耶穌來走近了他們，跟他們一起走，問他們一邊走一邊在談論些什麼事，耶穌連連問了兩次。事實上，耶穌何必多此一舉，全知的耶穌當然知道他們在談些甚麼。
各位兄姐，有許多人為世俗事務內心苦悶不解，但你有否遇過為信仰內心愁苦不解的人？有人徬徨到底要信哪一種宗教？耶穌關心他們的現況與內心的光景。請注意，在前往以馬忤斯路上的這兩位門徒也是一樣，耶穌要他們講出內心話，祂願意傾聽。原來他們內心唯一的"盼望"（即那位救贖以色列王國的拯救者）因著耶穌死了，且死了三日，而失去了，現在很頹喪，內心苦悶，找不到出路。耶穌的復活是靈體復活，屬靈的事需要聖靈幫助，才能看清屬靈的事，並看見復活的基督。
「耶路撒冷」往往象徵教會，「以馬忤斯」往往象徵世界，「走往以馬忤斯的門徒」往往象徵靈命走下坡的信徒。主耶穌當然關心靈命走下坡的信徒的靈命！本主日這期《耕心》週刊封面寫道︰「復活的價值--在破碎的現狀中，開啟生命的無限可能」，對那兩位門徒來說，正是如此，很有意義的一句話！
二、復活主基督給我們真理的答案（25-27、32節）：
那麼，耶穌又怎樣解決他們的問題呢？兩位門徒跟著耶穌同行居然還認不出祂來，可見他們是憑眼見認識耶穌的；就好比婦女們從空墓處回去告訴十一個門徒，他們沒親眼看見，以為是胡言就不相信；就好比多馬要憑看見耶穌的釘痕手才相信祂有復活；所以，這兩個人雖沒當場看見，也已聽見耶穌在十字架上的受死，後來他們看見了耶穌被埋葬的空墳墓，耶穌不在人世間了，行進間辨認不出耶穌是很自然的問題，但這也是他們生命問題所在。
耶穌不只關心他們愁苦的問題，更給他們真理的答案，提醒他們竟忘了先前耶穌曾經教導過他們的教訓，以及親口說過祂將面對十字架受死、埋葬與三日後復活的預言，這才是他們信仰的根基。各位，道聽塗說、眼見為憑、舉香跟拜的信仰都是不牢靠，耶穌點醒我們認識祂的一個最重要的方法，乃藉著在上帝所啟示聖經話語的基礎上去解說有關耶穌所做的事蹟，我們才能夠在真理中找到答案，才會有聖靈的感動（25-27、32節）。
三、復活主基督願跟我們同在、共桌及祝福我們（28-31節；太廿八:20）︰
這兩位門徒一路上有耶穌相隨，又有真理的話語挑望他們，雖不知道這個人是誰，卻仍渴慕真理，於是邀請對方來跟他們同住。最終，耶穌接受他們的邀請，跟他們一同住下來，一同吃喝坐席，甚至為他們祝福的時候，他們的眼睛瞬間被開啟，才看出並認出對方竟然是耶穌他們的主，耶穌的確已經復活了。他們內心的疑惑，終於解惑了，他們重拾以為已經失去的盼望，一切因著復活主帶來生命的盼望。
各位兄姐，上帝的恩典從來不是強迫的，唯有主動去領受的人，才真正有份於上帝的恩典。請注意，這兩位門徒若不堅持留住耶穌與他們同住的話，必定無法發覺這位一路上與他們相隨的原來就是復活的主基督。
各位兄姐，我們的主耶穌，願意在你世上路途中一路伴隨你，祂關心你內心的需要（包括罪惡的重擔），祂的聖靈針對你懵懵懂懂的信仰狀態給你開竅問題的答案。在這世上所有最重的事情，耶穌已經按著上帝的旨意為世人做了，就是在十字架上完成救贖的恩典。不過，唯一的一件事是耶穌無法幫你做的，就是你必須親自做抉擇︰「是否願意接受上帝的愛？」、「是否願意敞開你的心門接受上帝的救恩？」、「是否願意接受耶穌進到你的生命中與你同住，作你的救主及一生之主？」（大家心默想）
這兩位門徒豁然開朗帶著看見復活主的經歷，立刻回到了耶路撒冷，回到信仰群體當中，因著耶穌已復活，繼續活出主復活的見證（徒一︰8），繼續建造教會（路廿四︰33-36），繼續完成主的大使命（太廿八︰20）。
各位兄姐，我們都是罪人，我們不完全，我們有軟弱，我們也有許多問題，但沒關係，我們深知我們都是屬主的。在基督教會這信仰與愛的大家庭裡，教會的元首耶穌基督復活主隨時等候你回家，祂開口對你說︰「願你平安！」使你的生命不再愁苦，能夠得到真正的平安！
